下半身の疲れはこうして取ります！

緊張は人体を支える基礎の「あし」に回帰する

下肢とは、股から膝、足首、足、足指までを含む
「あし」全体をさします。


下肢は、人類が四つ足歩行の時代から、
二本足で立って歩くようになって、生活全般にわたって、
その重要性がはるかに大きくなりました。

と同時に四つ足でなら起こらなかったような困難や無理が新たに生じ、
それだけ不当な緊張も生まれやすくなり、
それが日常生活におけるさまざまな偏りや
悩みをもたらすことにもなっています。

下肢には、ク幹部と頭部という上部構造体を重力に
対応しながらダイナミックに統合する形で適切に支える役目があります。

頸や肩、背中や腰、腕や手など、体の部位・部分には
それぞれ特有の問題や困難がありますが、
下肢はそれらを包括・統合して全身の微妙な調整をしなければなりません。

すなわち、一方では重力という物理条件に対応して
微妙なバランスを維持し続けなければならず、
また他方では人間関係や文化など、
社会条件への対応を欠かすことができないのです。

そうした多重・多様な課題の難しさは心身のストレスを強め、
生活体験の安定を脅かし、不当な緊張を生じやすくします。
そんな緊張が人体をタテに支える基礎である「あし」に回帰して、
それを構成する股、膝、足首、足などに
不当な緊張や困難をもたらすことになります。

日常のストレスは、あるところに偏って溜まります。

上肢には日常生活のさまざまなストレスが集まる

動作という視点からすれば、上肢というのは、
腕の付け根から肘、手首を経て手掌、手指全部を含む腕全体です。


日常生活に必要なあらゆる作業はすべてこの手を含む
上肢の動作無には成り立たないといていいでしょう。
それだけにこの部分は日常生活におけるありと
あらゆる喜怒哀楽にかかわっています。その手や腕の活動によって、
さまざまなストレスに対処し、処理・解消しているのです。

もちろん、それを適切に処理しきれないこともあるでしょう。
そんな時は、不当な緊張が手腕部分に現れやすくなります。
たとえば、四十肩、肘の痛み、手首の特異な屈げや反らし、
指の変形などがそれにあたります。

肩まわりの緊張は肩の付け根で隣接する肩凝りとなって常習化したり、
頸の痛みとなって現れたり、頸や肩の緊張は、背中の緊張を経て、
腰痛の元となる腰まわりの緊張にまで及んだりもします。

こうした不当な緊張は、それがまたさまざまな他の身体的障害を生じかねないので、
気がついたらなるべく早期に軽減・解消することが大切です。
しかし、あまりに日常的で習慣化されているため、
それと気づかなかったり、それが当たり前とされることもあって、
だんだん重度化してしまうこともあります。

腰の安らぎレッスン！横にクネクネしますよ！そして・・・

姿位は、椅子位股は胡坐位とします。
正面から見て、腰を左右方向に屈げ、重心を左右に移しながら、
自体軸をしっかり立てることによって、
体側の余計な緊張を弛めていきます。


腰を左側凹に横に屈げようとすると、骨盤は左側が上がり、
右側が下がるように傾斜することになります。

椅子位でも胡坐位でも同じですが、この形をとるのに
いちばん簡単なのは上体をまっすぐのまま右側へ傾斜させることです。
しかし、それでは腰の部位がまっすぐのままですから、
腰屈げにはなっていません。

ここでの課題は、骨盤を傾斜させながら
腰を左側凹へ横屈げすることですから、
上体は全体としてタテまっすぐに保ったまま、
腰部位だけを左側凹へ屈げることになります。

左右は同じではないし、腰痛も片側だけということもあるので、
左右を均等に試みる必要はありません。むしろ、必要に応じて、
片側だけを繰り返し試みる方が有益ということもあるでしょう。

腰の安らぎレッスン！ちょっと腰を前に突き出してみてください。そして・・・

姿位は椅子位股は胡坐位とし腰の部位だけを前方へ
突き出すような気持ちで反らせます。

実際には、骨盤の背中側の線が前方へ傾斜するように
傾ける力を入れることになります。


大きく腰を反らすことが目的ではなく、
腰前屈げと対照的な力として後ろ反らしの力の入れ方が
実感としてわかるようにすることが目的です。

腰痛持ちの人の腰や背中をよくみると、
この部位にかなり特徴的な後ろ反らしの形がみられ、
多くの人で形だけでなくそこを反らせるような相当に
強い緊張の入っていることがわかります。

腰痛のある人は、この腰の後ろ反らしを除外するか、
注意して大きく強い後ろ反らしは避けるようにしなければ、
もともとの腰痛を一層ひどくしてしまいかねません。

腰痛に無縁な人は、いくらかはあるが、
それよりも腰を弛めて動きをよくしたい人、
腰まわりが重い・かたいので楽になりたい人、
もっと腰を入れて姿勢をよくしたい人などは、
この後ろ反らしと前屈げをあわせて緊張させたり
動かしたりできるようになると、
日常生活に思いがけないいい効果が得られるものです。

腰の安らぎレッスン！椅子に座るだけですのでやってみて下さい。

腰前屈げには、椅子位または胡坐位で行うものと、
仰臥位で行うものがあります。


椅子位、胡坐位のいずれでも同様で背もたれが邪魔にならないよう、
お尻の位置を背もたれから5～10cmほど離して椅子に浅く腰掛けます。
そして、上体をタテまっすぐに立て、腰を後ろへ反らさないように、
骨盤の後ろの線をタテまっすぐに立てて坐ったところから始めます。

屈げる部位は骨盤のすぐ上あたりの
腰（第五腰椎を中心にして第四腰椎、仙椎まで）とし、
骨盤上端を後ろへ倒すように、
下端を前方へ押し出すように動かしていきます。
腰を屈げていくにつれて、骨盤の背面はその上端部が後ろへ
倒れかかるように傾斜していくことになります。

仰臥位は、椅子位の場合と同様、
骨盤下部を前方へ回転するように突き出しながら、
骨盤上部から腰部位のところで腰を前へ回転するように折り屈げて、
骨盤下部を床面から離して持ちあげていきます。

仰臥位の方が全身に余計な力が入らず、リラックスしやすいので、
腰を動かす感じや弛めていく感じがわかりやすいのが特徴です。
上体をタテにしている椅子位やあぐら坐りと違って仰臥位では、
ク幹部全体の力がよく抜かれているので、屈げようとして入れる力も、
勝手に入れてしまう力の様子も、ともにその感じがよくわかります。

TVを見ながら出来る座ったままのリラックス方法を公開！

椅子位では両膝を揃えてこぶし二つくらい離して腰掛け、
坐位では胡坐または伸ばした両脚を開いて座ったところから始めます。

いずれの姿位でも同様ですが、上体を出来るだけいっぱいまで前へ屈げていく。
腰まわりをできるだけ十分に弛めながら、上体を前に倒していきます。

肩や背中はなるべく動かさず、
腰まわりだけを脱力しながら屈げるようにして、
椅子位では胸のあたりが両膝頭へ着くくらいまで、
また坐位では前額を床面に着かせる気持ちで、上体を前に屈げていきます。


その際、胡坐位ではお尻が持ちあがりやすくなりますが、
そうならないようにします。
また、股や膝が痛くなりますが、そこに余計な力が入りすぎているのですから、
そんな力は十分に抜き、膝は痛くないように屈げて弛めます。

ここで屈げるのは方便で、弛めるが目的ですから、
屈げの力を強く入れて前へ屈げようとするのではなく、
まず腰の後部から背中にかけての緊張を十分に弛めながら、
弛んだ分だけ屈げていくような気持ちで進めていきます。

いちおうできる限りの前屈げに達したら、いま一度、十分な屈げを確認し、
そのままの上体を数秒間維持しながら、腰から背中にかけて、
静かにゆっくりと力を入れながら、上体を元のタテに立てた姿勢にもどします。

体の中心軸。腰まわりの痛みをとる方法

偏りや不調を招きやすい自体軸の要

人が立って歩くようになって以来、
腰は動作における人体の要としてきわめて重要な位置を占めてきました。


また、腰が定まるか否かは、その人物についても、
その業績についても、大きく評価を分けるものとされています。

その重要性のせいでしょうか、腰まわりは、心理的にも社会的にも、
あるいは生理的にも、さらには物理的にも、さまざまな影響を受けて
不当な緊張を生じたり不適切な動きをしたり、
あるいは制御が困難となったり、
偏りや不調を招きやすいところです。

自体軸がここで「く」の字に屈がったり、
柔軟性を失って動きが偏ったままとなったり、過剰に緊張したり、
さらには慢性化し、果ては腰痛に悩み、生理的には何も異常や傷害はないのに、
立てなくなったり、歩けなくなったりすることさえあります。

緊張を弛め、習慣化・慢性化して緊張や動きができにくくなっている
腰まわりを活性化し、同時に体の上半分と下半分を連結している
腰まわりの動きを柔軟・自由にします。

全身を貫く自体軸をタテまっすぐにしっかり立てて
適切な姿勢をとることによって無用な緊張や動きをなくすれば、
心身を安定化させるのに有効なことがわかってきました。

両肩を後ろへいっぱい開いてみて下さい。どこまで開きますか？

肩前屈げ肩後ろ屈げ

普段の肩の高さの状態のまま、両肩を前へ屈げる、
後ろに屈げ開くという動きをしていきます。最後に目指すのは、
両肩を後ろへ開いていくという動きです。これを、いっぱいまで開ききる。
どうしても肩に力を入れてうごかしたくなるものですが、
そうすればするほど、動きにくくなってしまいます。


むしろ反対に、最初からできる限り力を抜き、
十分な脱力状態からまず少しだけ後ろへ折り屈げるように両肩を
動かしてその感じを確かめてみます。

そこで動く感じがわかったら、いま入れた力も抜いて十分脱力しながら、
あらためて後ろへ折り屈げるように開いていきます。

その動かしていく感じを確かめながら、
少しずつ折り屈げの力を強めていきます。
その際、折り屈げ以外の随伴運動や随伴緊張が出そうになりますから、
さらに脱力してそれが出ないようにしながら、
一層後ろへ折り屈げの力をしっかりと入れていきます。

いっぱいまで屈げきったら、そのままの状態を数秒幹味わった後、
ゆっくりと静かに入れていた力を抜き、肩胛関節とそのまわりの緊張が
弛んでいくのを味わいながら、元の肩の位置にもどします。

元の位置まで戻っても、なお力を抜き続けて弛む感じに注意を向けていられたら、
そこが肩弛めの一回目の試行の終わりです。
じっくり、しっかりやれば、この試行一回だけでもリラクセーションの効果は
結構あがります。これを何回か繰り返すか否かはそのつど、
状況によって決めることになります。

癒しレッスン！両腕をいっぱいいっぱい挙げて下さい。そして・・・

肩挙げ・前屈げ

両肩挙げ状態から胸をすぼめるようにして両肩先を前方へ突き出すように
しながら両肩胛骨を前へ折り屈げていく。

ク幹部の中心軸はまっすぐに立てたまま動かさず、
両肩先だけを動かしていきます。両腕を前に突き出したり、
背中を丸めたり、頸をひっこめるように縮めたりなどという
随伴運動がでないように留意しながら前屈げを進めていきます。

これはあまりいっぱいまで屈げると、気分がよくなくなる人もいるので、
それは避けることにします。目的は肩胛関節を前方へ折り屈げるように
動かしていく感じが、なるべくはっきりと感じられるようになることです。

＜＜ＩＮＳ１＞＞

肩上げ後ろ屈げ

肩前屈げと同様、先の肩挙げで
いっぱいまであげた状態から始めます。

そこから、胸を開くようにしながら、
両肩先を後ろへいっぱいまで引いていく。

肩の後方への屈げはなかなか難しいので、
その頑張りの途中で両肘を後ろへ引いたり、
背中や腰を反らせたり、頸を前へ突き出して“うなじ”を
縮めたりというような動きをしたくなりますがそんな随伴運動が出ると、
お目当ての肩の後ろへの屈げが妨げられるので、
そうしたよけいな動きをしないよう注意してもっぱら肩を
後ろへ屈げるだけに努めます。

肩へむやみに力を入れても、肩胛関節は動きません。
なるべく肩の力を抜いておき、あまり強くない、
というよりできるだけ弱い力で肩胛骨をまず少し動かし、
後ろへ開いていくにはどんな力を入れればいいか試してみます。

この感じだとわかったところで、いよいよ本番の肩開きを始めます。

癒しレッスン！ゆっくりですよ！ゆっくり静かに・・・

肩をできるだけあげたところで、数秒間そのまま保持し、
その感じをじっくり味わったら、そこから意識を転換して、
ゆっくり・静かにおろしていきます。


それまで入れていた力を抜いていく感じ、
その結果肩まわりの緊張の弛んでくる感じ、
それによっておりてくる肩と
そのまわりの体の動いてくる感じなどに注意を向け、
その感じをじっくりと味わいながら、おろしていきます。

途中でピクピクと緊張したり、突っ張りを感じたり、
あるいは痛みが出たりするかもしれません。
そんなとき、ついついグッと力を入れたり、緊張させたくなりますが、
そうならないよう、そのつど、いっそう力を抜き、
体の緊張を弛めたまま、そこを乗り越えていくのが重要ポイントです。

こうしておろしていくと、「これでいっぱいまでおろした」
と思うところで停止することになります。
ところが、そこであらためてじっくりと力を抜き、緊張を弛めながら、
もう一段、肩を降ろすように努めてみると、肩はさらにおりていきます。

今、そこがいっぱいまでおろしたところとすると、
その前に停止したところは、本人が普段の生活で、
肩をややいかり気味に緊張させているときの高さといっていいでしょう。

その高さといっぱいまでおろしたところとの差が、
肩まわりの緊張や肩凝りの原因とみることができます。

癒しレッスン！肩をゆっくり上げていきますよ。そして・・・

椅子位または坐位で、肩まわりと腕を十分に脱力したところから右肩を
まっすぐ上へいっぱいまであげていくのが課題です。


その際、ク幹部や頸が左右へ傾いたり屈がらないよう、
まっすぐのままに保ちます。

ここが自分であげられる限界と感じるところまであげたら、
そこからもう一息上まであげる努力を試みます。
そのとき、自体軸を肩のところで前へ屈げたり、
“うなじ”を縮めたり、頸を突き出したりせず、タテまっすぐに保ちます。

肩関節部位があがっていくにつれて肩胛骨が左回り気味に動いていく感じも、
確かめながらあげていきます。
あげる途中で痛みがでたら、無理せず、そこで停止します。

しばらく待つと、痛みが変質して緊張感となり、
さらには痛みが感じられなくなるので、もう一段あげていきます。

さらにあげるとまた痛みが出るので、また停止し、痛みが緊張感に変質し、
痛みが消えたら、またあげていきます。
十分にあげたら、そのままそこでしばらく停止して肩まわりの感じを味わった後、
さらにその感じを感じ続けるようにして、ゆっくりおろしていきます。

途中で緊張感が出たら、それを弛め、痛みが出たら停止して、
痛みが緊張感に変質して痛みが消えるのを待つという、
あげるときと同様の手順を踏みます。

肩と腰には要注意ですよ！そこさえリラックス出来れば全身OKです！

肩まわりは不当緊張の密集部位

肩まわりと腰まわりは、それらを串刺しにする格好で
自体軸が中央を貫通していて、それによって前後と左右に分別されています。
ともに上肢と下肢の元締めとして、タテに立って生きる人類の重要な
身体各部位からくるさまざまな緊張を集約・調整しています。


それだけに、肩まわりと腰まわりは、
不当な緊張の密集部位にもなっています。
特に肩周りは、そこが頭部をタテに立てる頸の基軸であると同時に、
左右の腕の付け根にもなっているため、
日常生活におけるあらゆる動作活動の要衝です。

肩凝りや四十肩にみられるように、それだけ緊張も無理や無駄あるいは
過剰なものになりやすく、それがまた習慣化したり慢性化して、
それへの対応をいっそう難しくしています。

したがって、リラックセーションといえば、
何はさておいてもこの部位から始まることになります。

この部位への対応・処置がうまくできれば、
もうそれだけでリラクセーションは十分といわれるほど、
一般に注目されているところです。

アソコの動かし方を正しく学んで下さい！

動作のイメージを実感として身につける

腕挙げには肩の関節を回転させることが必要条件だとわかっていれば、
その部位の不当な緊張を弛めるにはどうすればいいのか、
その関節を自分で回転させるためにはどんな努力の仕方が必要なのかなどが
わかっていれば、視覚イメージだけの時よりも、ずっとあげやすくなります。


しかし、ただ知識としてわかっているだけでは、なかなかあがらないどころか、
よけいな緊張をつくり出し、かえって困難にしてしまうかもしれません。
そのとき、肩関節まわりの緊張や弛緩の感じ、そのための力の入れ方・抜き方などに
ついての動作イメージが具体的な実感としてしっかりと身につけていれば、
そうした危険状態を自分で適切に処理できます。

動作をする本人にとっては、動作のための手がかり・足がかりの基準となり、
しかもそれを援助する人にとっては、相手の立場に立ちながら理解の基準となる
動作イメージが必要になってきます。

本人には、自分の体の全体がどうなっているのか、
その構造のなかで動くべき関節部位はどのように位置しているのか、
ボディ・マップができているはずです。

しかし、その関節がどうすれば動くのか、
どんなふうに力を入れればどのように動き、
どうすればその緊張が弛むのかなど、
関節の動かし方そのものがよく身についているとは
いえないことが少なくありません。

自分の事だからこそ返って分からない事、ありますよね。

始めると次の課題が見えてくる

自分の体のことですから、現在困っているのは体のどの部位で、
どういうことで悩んでいるか、それがこれからどうなっていけばいいのかなど、
自分のなすべき課題について、ある程度の検討はつけられるはずです。


ところが実際には、自分のことだからこそ
かえってわかりにくいということも少なくありません。

ことに、そうした困難や不調をつくり出している
元凶が自分自身ということで
あってみれば、冷静・客観的に眺めることは
必ずしも容易ではありません。

自分のどこを、どのように弛めればいいのか、
そのためにはリラクセーションのための課題をどのように選べばいいのか、
本人以外の他者、出来ればその方面の経験豊かな専門家に相談するのが
手っ取り早いということになります。

ついでに、その課題について努力していく
プロセスそのものについても、助言や補助・介助などの援助を
してもらうのが望ましいでしょう。

そのリラクセーションを進めるうちに、気持ちも落ち着き、
リラックスする要領もわかり、自分の体の過剰な緊張部位や無理な動き、
偏った姿勢などについても気づくようになります。

自ら働きかけてからだとの関係を変化させましょう。

自ら働きかけてからだとの関係を変化させる

生活上の問題や困難をいくら気づき、理解できても、
自らの体へ転化し、不当に緊張させることで辛うじてこころの安定を
維持してきた本人自身の生きざま、身の処し方まで、
そんなに簡単に変化することはないのが普通だからです。

誰しもが陥りやすいこのような奇妙な生き方、無理なしのぎ肩は、
不当かつ強固に習慣化されています。意識に上らないので、
本人にさえそれほど明確にはわかりません。


しかも、体のその部位、その局所、
あるいは全身に現れる筋の緊張や関節の動きが、
あたかも生理現象と間違えるほど身体化し、さらには慢性化して、
筋・骨格系の現実の変形や傷害まで引き起こすことがあります。

こうしたこころの持ち方と当人の体の間のきわめて特異な関係、
主体と体の間の関係を変えるためには、
何よりもまず主体の側から体へ働きかけることによって、
これまでの関係を変化させていくほかありません。

自分の体を犠牲にしてきた結果を想像してみて下さい！

ストレスをからだに転化してきた自分に気づく

筋の突っ張りや凝り、痛みなどの感じに悩むのは、
それが筋の過剰な緊張や不当な動き、偏った姿勢などのためのです。
しかも、それは本人自身がストレスや
フラストレーションからの逃避の手段として
自分の体を犠牲にしてきた結果なのですから、
自分の体に対するそんなやり方を改めなければならないのは当然です。

そのためには、これまで無視し続けてきた自分の体にあらためて
注意を向けなければなりません。


自分の体のさまざまな部位・局部など、すみずみの体の感じ、
気持ちによって変化するデリケートな筋の緊張の状況、
自分が体を動かし・動くプロセス全体の感覚、自体軸や姿勢などに
気を配って立ったり歩いたりする感じなどを、
まず体験し直すことが必要です。

こうして自分の体に注意を向け、緊張や動きの感じが実感として
体験できるようになるにつれて、それまでわからなかった
自分の体の不当な緊張の状態や無理な動き、
偏った姿勢などにも気づくようになっています。

さらに、日常生活における悩みや困難をそうした不当な緊張や動きに
無理矢理転化してきた状況も理解でき始めるようになります。

イメージによるリラックスが効果的です！

頑張らずに弛緩イメージを自己暗示

まったくリラックスしていない体なのに、
いきなり自分の体がリラックスしているとイメージしようとしても、
なかなかそんなことはできないものです。


ところが、しばらくその思いを繰り返したり、
頑張りはやめて何も考えないでいたり、
春風駘蕩の夢心地という状況に近づいてくると、
自然に体も緊張からかけ離れたものになってきます。

緊張はしていないがリラックスという感じではないという状況がしばらく続くと、
緊張と弛緩の中間にあった気分は徐々に変化してくるものです。
さらに、それにこころを向けていると、この感じがはっきりとしてきて、
身も心もリラックスのイメージしたような感じになってくるものです。

この感じはさらに続けていればだんだん明瞭になって、
本当に体がリラックスしてきたという実感的なものになってきます。
こうしてあまりはっきりしないイメージから、
現実にリラックスしているという実感が伴うようなものまで、
イメージにはその体験仕方にさまざまな程度の差があるのです。

それなりにリラックスというイメージをこころにとどめたままでいると、
少しずつそれが体に影響を及ぼし始め、その体の感じがこころに
リラックスの体験を明らかにし始めます。
それがリラックスの感じやイメージをいっそう実感的にそ、
それがさらに体の緊張を弛め、これがさらにリラックスの感じと
イメージを明確化していくという、
螺旋・循環的な強化を生み出していくことにます。

招かれざる客への対処法はこうだ！

弛緩イメージを意識的にならないよう自己暗示

動作イメージの場合、たいてい緊張へ向かって
自然活強烈に働くことは周知のとおりです。


まさに招かれざる客ですが、
それとは逆のリラックスするイメージというのは
それほど容易に体験できるものではないので、
そのためには積極的な工夫と努力が必要になってきます。

弛緩イメージには、
「からだが重たい」、
「背中が温かい」、
「日向ぼっこをしている」、
「お風呂につかっている」、
「気持ちが落ち着いている」、
「暖炉の前で暖をとっている」、
「リラックスしている気分」、
「身も心もリラックスしている」、
「全身が脱力している」などがあります。


その実現に向けて自分自身が意識的に努力するものと、
暗示のような意識下的な活動をするものがあります。

前者はなかなか実感的イメージになりにくく、
後者は他者暗示が有効であれば比較的容易に実感的・具体的な体験になりますが、
自己暗示は、意識的にならないように、それなりの練習をしたり、
実感的になるような経験を積まなくてはならないかもしれません。

無料で、しかもいつでも、自分に合ったリラックスを得られる秘義！

課題を実現して二次的に緊張をほぐしていく

体に直接働きかけてリラックスさせようという方法があります。
ここでは課題として、それなりの気分や雰囲気、
イメージ、想像などをすることです。


それを目指して努力活動をすることによって、
その課題が実現するにつれて、
いわば二次的に自分の体の緊張がほぐれるので、
体のその弛緩の感じが結果としてリラックス体験になるというわけです。

イメージはこころに描く像として定義されます。
現実の刺激に対するものでもそれは像ですから、これは実像と呼ばれ、
実現にはそこにない、いわば虚の像は心像と呼ばれます。

普通、このイメージは実際にはそこにないものと当人には
わかっているのが普通ですが、時によっては、
その虚の像が実際にそこにあるかのように体験することがあります。
この虚を実と感じるようなイメージの現実感には、
まったくの虚像と感じられるものから、
本当に現実の像として体験されるものまで、
さまざまな程度の差があります。

イメージでいえば視覚的なものとして一般に理解されていますが、
視覚に限らず、五官（目・鼻・舌・耳・皮膚）はもちろん、
あらゆる体験についての像を含みます。体の緊張や動きなど、
動作体験についても当然イメージがありますが、従来ほとんど注目されないままでした。
しかし、動作こそ日常生活の基礎をなすものですから、
そのイメージを無視することはできません。

心のリラックスと体のリラックスは必ずしも比例しない事を知って下さい！

こころの働きがなければリラックスできない

自分の体が楽になっている、全身がすっかりリラックスしている、
体のある部位・筋群が弛緩している、温かくて気持ちのいい場面にいる、
自分自身がリラックスしている、という体験をすることがあります。


しかも、それらがたんなる軽い感じというだけではなく、
本当の確かな実感として体験できることもあります。
しかも、こころの中で自分の体の筋群が弛緩しているという
主観的なイメージを体験するだけで、
それに対応した筋群が弛緩してくることもあります。

このように弛緩のイメージが実際に
生理的な筋弛緩を生じさせることがあるので、
「こころがリラックスさせる」という
考えを生み出す根拠ともなっているのです。

ここで問題を取り上げると、こころがそれ自体リラックスするということを
示すものではないから、自分の体をリラックスしているという
体の感じも体験できるものではありません。

他人にお任せ自分は脱力！たまりませんねぇ！

お任せ脱力で作った形を保持する

いざ自分で腕挙げの形をとろうと努力するとき、
適正な努力だけでできるならなんの問題もないのですが、
それに伴って勝手に入ってくる力、習慣化ないし自動化された
不当な緊張などが同時に加わってしまいます。


腕挙げの形を保持するためには、
この勝手に入ってくる妨害的な緊張を排除し、
適正な力だけしっかり入れられるようにしなければなりません。
すなわち妨害する緊張を排除しながら目指す形を保持するという、
二つの課題を同時に行うことになるのです。

それがもっとも出来やすい条件は完全脱力の状態から形を
保持するための力を入れる作業をすることです。

猫背や側湾、腰の後反りからくる腰痛、肘が伸ばせない肘痛、
O脚からくる膝の痛みなどのように、姿勢や自体軸などが屈がって
習慣化したようなものは、やはり自分ひとりではなかなか
その形を変えることができません。

他動補助によるお任せ脱力で、
まず形をつくっておき、それをそのままの形で
保持するという方法がやはりもっとも有効な補助法なのです。

自分ひとりで無理なら、誰かに手伝ってもらえばいいんです！

他者にお任せ、自体にお任せ

自分だけで弛められない緊張に悩まされているときは、
他者の援助を受けることになりますが、
そこでもやはり結構さまざまな難しさがあります。


援助してくれる相手への対応の仕方。
緊張の偏りや動きの誤りなどを相手にありのままの形で見てもらうのは
仕方ないとしても、そうした普段慣れ親しんできたやり方に変更を迫られ、
不得意な動き、不快な緊張、難しい努力をも
しなければならなくなるかもしれません。

相手のなすがままにわが身を任せるというのですから、
それなりの信頼関係がなければなりません。

もっと難しいのは、自分の体にお任せすること。
予期的な不安や恐怖のため、
ついつい普段のやり方で肘や肩にちからを入れてしまい、
無駄な緊張と痛みを誘い出してしまいます。

この号英の気持ちを捨て、いわば開き直って、
ついつい入れたくなる無用の力を我慢し、
自分の体にはいろうとする力を思い切って抜かなければなりません。

不当な緊張を弛め、あるがままの楽な気持ちを持ち、
緊張しそうなところであえて力を抜き、慢性緊張に出会っても、
迷わずそれを弛めていきます。
そのためには、自分の体を信じ、
わが身に任せきって事を運ぶ心構えができていなければなりません。

緊張ほぐしレッスン！まずはまっすぐ立って下さい。

関節部位が可動域いっぱいまで動くよう緊張をゆるめる

うまくタテまっすぐの一本棒が体の軸としてしっかり入ってくれば、
肩なり腰なりをつかまえて他動的に
一本棒を崩すように前後左右へ揺さぶっても、
ぐらぐら動いたり、そこで折れ曲がったりせず、
まっすぐ一本の形を崩さないまま、
他動の揺さぶりに対応できるほどに自体軸は確立されていきます。


立ってさえいればいいというだけでなく、
外力に対して途中で折れたり、
倒れたりすることなく、
しかもさまざまな身動きに対して、
それを妨げずに、より自由になるよう
積極的に支えなければなりません。

身体軸そのものの緊張の仕方を硬軟さまざまにして対応し、
その形状も自由に変化させたりする必要があります。
まっすぐだがしなやかに、かたいけれども柔軟に、
その場に応じて適切な体軸で対応できるようにします。
そのためには、坐位、仰臥位、立位いずれにおいても、
可動域いっぱいまでのク幹部の前屈げ、後反り、左右横屈げ、
左右捻りなどの動き、股や膝、脚首などの屈げや伸ばしの動くのを
妨げるような緊張がないよう、
十分に緊張を弛める努力をしなければなりません。

無理な緊張をせずあなたの自由にしていいんです。

自体軸をタテ直に立ててみよう

無理な緊張をせず、目指すとおりの動きを自由に実現し、
無駄のない作業を行うためには、
自体軸をタテ直に立てる努力が基本となります。


四肢を使って仕事をするのが普通ですから、
手や足の余計な緊張を弛めるのが大切なことは当然です。

それらの基盤をなすク幹部と、それを支える頭部と腰及び脚足を
しっかり安定させることが重要となりますが、
それには何よりも自体軸をタテ直に立てるような力を入れながら、
余計な緊張・偏った動きが入ってくる余地をなくし、
しっかりした軸をつくらなければなりません。

具体的にいえば、肩と背中には前に屈げようとする力が入るし、
腰には後ろへ反らせようとする力が入り、股関節は前屈げ、
膝は後ろ屈げという具合に、屈曲しようとする緊張が入りやすくなっています。
その屈曲はいずれも大地に平行に入るような力ですから、
これはタテ方向に逆らうヨコの力です。

その力によって、屈曲させないどころか、
どの屈曲部位も上下方向に伸ばすだけでなく、
踵を軸の中心において足裏全体で大地を
しっかり踏みしめなければなりません。

膝と股をタテに伸ばして腰を出さず・引かず、しっかりといれて腰を反らさず、
骨盤を立て背中を屈げず・反らさずタテに立て、
肩をやはり屈げず・反らさずタテ直に立て、
頸を反らさず・屈げず、肩胛骨をタテに立てながら、
それと強調しながら頸を立てるという具合です。

O脚改善法を完全公開！簡単にできます。ぜひやってみて下さい！

自体軸がしっかりすれば痛みは消える

人体はいくらか猫背になっていたり、腰が反り気味の人もいたり、
斜めに捻れていることもあります。


そんな人でも、その外形を統合してタテ直に立てようとする力さえ
しっかり入っていれば、現状においてはその人にとってそれなりに
一番無理のない楽な姿勢ということになるからです。

変形性膝関節症と呼ばれるO脚で膝の痛みに悩まされている人の場合、
膝をまっすぐに伸ばすような力を入れながら、股関節から膝、
踵へとタテまっすぐに脚全体を踏みしめなければなりません。

さらにまた足裏は、両外側を浮かせ気味にしながら、
内側で踏みつけるように足首へ力を入れることが大切です。
踵から膝、股関節とタテまっすぐに踏みしめた脚の上に、
その上部構造であるク幹部がやはりタテ直の自体軸に沿って
しっかりと立てられていなければなりません。

こうして膝を中心にして全身がタテ直になるような踏みしめの力をいれても、
ただちにO脚がまっすぐにはならないかもしれません。
その形はなおO脚のままだとしても、膝や股関節、脚の内側を通して、
ある程度しっかりした踏みしめが出来るようになるにつれて、
少なくとも膝の痛みは軽減・消滅しやすくなります。

すなわち、ここで大切なことは、形のうえで膝がまっすぐになれば
それに越したことはありませんが、
それにはなお相応の努力と時間を要するということです。
たとえまっすぐにはならなくても、タテ直にしようという本人の努力が適切なら、
それが痛みへの対応として役立つことが分かっています。

猫背、腰屈がり、O脚も自分で変えられるんです！

猫背、腰屈がり、O脚も自分で変えられる

体は足の上に脚が、その上に腰が、
そして背中、肩、頸、頭が順に乗り重なっていますが、
積み木を重ねたのとは違って、それらを一体として
機能的に統合している力があるはずです。

各身体部位をタテに貫く芯棒のように入っている力と考えられるので、
それをいま「身体軸」としておきます。


この身体軸は、人によって屈曲の著しいこともあれば、
ほとんど屈曲せず、まっすぐなひともいます。

それは従来考えられてきたような生理的な
個人差として規定されたものというよりは、
本人自身が自分の身体軸を習慣的・恒常的に自分で屈げたり
まっすぐにしてきた結果とみられます。

すなわち、その屈曲の特徴は、本日自信の形成ですから、
それを「自体軸」と呼べば、意識するしないにかかわらず、
自体軸は当人がそれを自分で屈げたり伸ばしたりできるはずの力です。
これは、いわゆる猫背や腰屈がり、O脚など、姿勢に関わることも、
自分の努力で変えられるということを意味します。